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孔子仁爱思想与大学生的做人教育
《卫灵公》)”]孔子认为，信义是获得威望的重要途径。“恭而不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则不功，惠则足以使人。”(《阳货》)讲信义的人才能得到别人的信任。“人而无信，不知其可也。”(《为政》)那么，什么叫讲信义呢?就是按照正确的道理，给予有责任的承诺，并且如实地去做。所以，在孔子看来，诚信是一个人必备的基本素质，守信是得到他信的前提，也是获得社会威望迈向成功的重要阶梯。其六、正确处理义与利的关系。很多人都认为孑L子轻视功利，这种认识是片面的，没有看到孔子思想的全貌。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去d王。”(《里仁》)孔子认为追求富贵尊荣是人类的天性，但要用合乎正义的方法得到才行。“学，禄在其中矣。”(《卫灵公》)这与我们今天所说的知识改变命运是一致的。并且还说：“富而可求电，虽执鞭之士，吾亦为之。”(《述而》)能达到富贵，即便是执鞭赶车，孔子电情愿去做。可见，孔子不是简单地一概否定人们对物质利益的追求。而是主张通过正当合理的劳动获得自己追求的物质利益。在义与利发生冲突时，能够以义制利，这也是君子和小人的区别之一。“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)在财利面前，君子道义上该取的才取，小人只图财利，即便违背道义也在所不惜。总之，孔子认为“仁”是温暖别人和自身的法宝，电是人和人能和平、友好、和谐相处的必要条件。大学生每一步成长都离不开与人交往，我们提倡交往的原则是真诚、尊重、信任、友爱、宽容、理解，能分享、接受和给予爱和友渲，与集体保持协调的关系，能与他人同心协力，团结互助。这些内容与孔子的仁爱思想是一脉相承的。因此说，孔子的仁爱思想是做人教育的最好内容。也许有些人会认为商品经济时代再用两千多年前的孔子思想对学生进行做人教育，似乎太保守落后了。果真如此吗?美国应是在各方面走在世界前列的国家，我们看看他们的总统是如何要求他的人民的，下面就是布什总统讲话的一部分：我们美国生活的很多价值观，首先都是在家庭中陶冶形成的，就像在中国一样……在我tJ']ff,J家庭中，我们可以找到关爱，可以学习如何负起责任，如何陶冶人格。很多美国人都主动的抽出时间为其它人提供服务……人们主动的承担起责任，帮助他人，他们的原动力就是善良的心，还有他们的信仰。[2oj布什所说的“善良的心”，与子L子倡导的“仁爱”之心本质是一致的。其实，任何文化的一些最核心的价值都会长久的保留下来，并结合当今的社会和未来社会发展的趋势，形成人类文化的普世价值，包括热爱和平、珍惜自然、保护环境，尊重生命，诚信、友善、礼貌、宽容、自由、民主和法制等。应该说孔子的仁爱思想正是这种普世价值中的一部分，或者说是核心内容。当然，任何文化传统都不是一潭死水，而是一条流动的长河。子L子的仁爱思想也是如此。我们对学生进行做人教育，提倡承传古老的文化，但并不排斥新的文化成果。对法律的尊重、对个人奋斗的鼓励，对个性张扬的褒奖等，这些现代意识都应同时兼收并蓄，唯有如此，才能让现代的科学知识、高尚的道德人格在教育中得到完美的融合和体现。才能培养出即能秉承民族文化传统，又具有现代开放创新意识的新时代大学生。◇注释．[1]联合国教科文组织国际教育发展委员会．《学生生存——教育世界的今天和明天》．教育科学出版社，1996，第196页[2][3][4][5][6][7][8][9][1O][11][12][13][I4][15][16][17][18][19]洪丕谟著．《东方圣经》．杭州浙江人民出版社，1996[2O]引自凤凰网2002年2月22日[责任编辑：正元]119
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